八帮寺，藏语又译为八蚌寺，座落在德格麦宿区八帮乡政府侧面，座北朝地，是一幢大型回合院式整体康巴古建筑，其风格为藏式传统建筑，总面积达63231平方米。 集康巴地区的寺庙与民居建筑为一体，具有浓厚的康巴风味。 素有“康巴布达拉宫”之美誉。 该寺面对青山，背依青翠的山岭、树木郁郁葱葱，古建筑物四周经幡招展。 金顶辉煌，建筑规模宏大而且壮观，八帮寺是噶举派的主寺，其声望仅次于西藏楚布寺。 该寺始建于1179年，即南宋淳熙六年，至今已有820多年历史。 1959年前该寺隶属寺庙300余座，遍布四川的甘孜、阿坝；西藏的昌都、波密；青海的玉树、果洛；云南的迪庆、丽江等地区。
寺庙文化是康巴文化的重要组成部分，也是康巴民族文化最亮丽、最耀眼的闪光点。 八帮寺寺庙建筑主要由殿堂、转经廊、藏经阁、僧塔等几部分组成，布局多样化、富于变化，层次感十分强烈、层高多样性是基一大特点，单层、二层、三层乃至四、五层高低错落的建筑，给人以跳跃感。 八帮寺主大殿高达40米，有大小房间38间，整个建筑物四周皆用褐红色天然粘土夯筑，墙基厚度大概2米，然后渐次收公向上。
夯土墙高几米至30多米不等。 墙头为高1.4米的班金墙，呈黑色，约与黑相衬映，加之整个外墙四周的墙檐部分悬挂一辕半月形装饰铜片和风铃，黑色白玛墙上装有吉祥宝镀金铜饰，使建筑物显提既古朴又庄严。 该寺的顶部分平顶，内部装饰富丽堂皇，大量古壁画十分表贵和著名，众多大小雕塑栩栩如生，多为红铜镀金或为铜铸，或为泥塑，令人目不暇接。 其他设施如壁柜、水柜、藏火盆等也富于古朴、神秘、精美的神韵，因此素有“小布达拉宫”之称，寺庙周围环境优美，三山环绕形似大象，故有“三象戏水”之美传。
接下来我给大家间要地介绿一下八帮寺的来历。 八帮寺初始创建人巴登向秋能巴的名字立为寺名。 13世纪末，西藏萨迦政可能派遣安朗威色到八帮，强令寺庙改教为萨迦派。 八帮寺又成为康区萨迦派较早形成的寺庙之一。 16世纪中叶，寺庙主要建筑因火灾焚毁。 雍正六年1172年，出生于德格龚垭阿路定日岗的噶举名僧司徒、曲吉龚勒于28岁时征得土司登巴泽仁允许，以龚垭班觉寺为母寺，在原寺地址亲自主持修建起噶举派的名寺之一八帮寺，并在法王登巴泽仁的挽留下担任八帮寺主持，被尊称为八帮寺第一代司徒活佛。
清乾隆秘间，乾隆皇帝亲笔书写“祈祷香根大益司徒”横匾赐予寺庙并两次诏请第八世司徒.曲吉龚勒赴京讲法，八帮寺曾为德格土司第一家庙，在维护和巩固政教合一的土司统治中有举足轻重的地位。
现在我给大家介绿一下信帮的民族绘画艺术。 它是在继承苯波派、门派、噶举派绘一的基础上，创造出独特的德格画派，成为独具特色的德格绘画艺术。 德格绘画艺术的种类有壁画、轴画、雕塑画、雕刻画、文离带图画的印版画、堆画、铸画、曼荼罗画、细沙画、四文诗画、绸缎片画、酥油画等十二大种类。 它的绘画艺术最大特点通常使用鸟瞰笔画的特殊规律，利用有限的画面表现出最大的时空，巧妙地把上至天界、下至地狱，上下几千年，不同时间、不同地点、不同人物的故事情节组织在咫尺平面图中，造出可望、可居、可游的艺术境界。 在构图上又重视情景交融，以景衬人。 在色彩运用上，多用草色、闪色、大红大绿等自然原色以及金色作画，在不调和中求得和谐统一，显得浓重艳丽，热烈明快，对比强烈。
当然这些绘画是很讲究的，它有它自身的绘画原则。 其一：画题融天、地、人、神为一统，赋以情景事故，集于一帧；其二则是强调对称、均衡、疏密的布局关系，偶有倚侧之巧；其三就是色彩多用三原色、二资助色，注重明丽华贵的视觉效果，画风典雅凝重，而又不失鲜活灵动之美，从而开创德格藏绘画独一无二的风格，是康巴民间绘画艺术的典型代表。
“画栋雕檐气恢宏，风动梵铃响叮当。 人杰地灵学者往，经书唐卡播万方”的比喻形容的就是这里。
臁坟五为妥善驵上诱而且雕塑也很有魅力。 寺内色彩斑阑，栩栩如生的壁画，古朴庄重，工笔流畅的唐卡画造形生动、仪态万方的务式塑像、门窗、廊檐、佛像的精雕细凿，还有随处可见的石雕，都体现出精湛的绘画和雕像水平。
八帮绘画艺术的奠基人通拉泽翁，他一生潜心学画，吸引各派之长，致画不缀，传学育教，画作颇丰。 仔毕生创作藏画90000余幅，世人喻以“他的绘画艺术代表着藏民族的骄傲和自豪。 仔的作品深受中我美术界赞赏，被专家学者美称为现代“神奇画师”，使德格赢得“康巴传统藏画发源程序之地”的高度评价。
随着旅游业的发展，前来八帮寺参观，朝拜、取经、考察、旅游的国内外游人络绎不绝，众多的国内外人士，一踏入八帮这片神奇的土地，无不被这里的独特藏民族绘画所吸引、陶醉，以至于留念忘返、驻足感叹。
八帮寺不仅仅古建筑谦虚人赞叹，而且寺庙文物收藏也十分丰富，珍贵的文物有几千件。 寺庙在整个国内外的影响十分突出。 正是这样，它在甘孜州人文旅游资源评价排序中狮中魁首，近几百年来，八帮寺高僧云集，宗教人才辈出，许多活佛、喇嘛均为研习“五明学”多有建树的著名高僧学者，在八帮寺留下的佛学、天文学、诗明学、文学、=医药学、文法、历史、绘画等学科著述多达上万卷。 如《印度旅行社》、《诗学的解释与参与》、《司徒文法广释》、《自传图名术》、《藏医临床札记》等具有很大影响的优秀作品上千件。
八帮寺辖印经院一所，佛学院一所，静修院三所。 8个护神堂，有权下算、认定噶举派为主报告团教派、各寺庙的转世活佛。
八帮寺内高僧云集，在康区的噶鼗派僧侣要取得高加索学位称号的，必须经过八帮寺考核或修法三年三月零三天，若到西藏楚布寺去学法或深造，也须在八帮寺获得鉴证。 八帮寺内传道布经育咒朝拜者络绎不绝，整个寺院经声朗朗，晓钟绕梁、青烟历历、云游如织、实乃康区圣僧高地。 正是所谓的“二象红水地一方，顶有古刹名八帮”。
